今日经文:

创3:16~24
3:16 又对女人说:我必多多加增你怀胎的苦楚;你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。
3:17 又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。
3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。
3:19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。`
`3:17 又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。
3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。
3:19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。`
3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。
3:21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。`
3:22 耶和华神说:「那人已经与我们相似,能知道善恶;现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。」

3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。
3:24 于是把他赶出去了;又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 如何看待神增加夏娃怀胎的苦楚与当今时代母亲生产的关系?如果有人说现在可以选择麻醉无痛生产的方式,可以不用承受痛苦,你如何回答?

B. 对比在亚当夏娃在伊甸园的生活和被赶出伊甸园之后的生活,你认为上帝说的「终身劳苦」在现今社会仍然存在幺?如果有,在哪些方面体现出来?

 

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注:

灵修内容:

原本神创造的这一切都是好的,神也赐福给祂所造的,但因着人的堕落,世界新的次序揭开,虽然其中有「咒诅」,然而却是满有神的恩典。
从神对人的宣判当中,我们可以学习到神对罪的审判是严厉的,因为罪的工价是「死(与神隔绝) 。」祂绝不姑息罪。因此我们在生活中要不断地学习顺服神,不以恶小而为之。但神对罪人却满有慈爱,因为人在世上所受的审判是暂时而不是永久,并且为人留有出路。罪恶至终要除去,「女人的后裔要伤蛇(撒但)的头」,这是一个关于弥赛亚的应许。我们的神真是一位既公义又慈爱的神。
神将羊羔的皮子当作衣服(参21节),给亚当和夏娃穿上。这是人犯罪后第一个恩典,也有预表基督的牺牲与救赎之意。要用羊皮做衣服,神必须先宰杀羊羔作为牺牲。羊羔被杀,血流出来,正预表基督是神的羔羊,在十字架上死了,祂的血为我们流出,使我们的罪得赦免。亚当和夏娃为衣服所遮掩,表示他们被神称义,为神的义所遮盖。基督在十字架上流出宝血,付了赎价,满足了神公义的要求,神才能用基督来遮盖我们,作为我们的义。今天神已经把我们放在基督里(参林前一30),并且我们已经穿上了基督(参加三27),如同亚当和夏娃穿上皮子作的衣服。因此,我们不仅罪能蒙神赦免,还能够披戴荣耀的基督。
因着罪,人生本应是享受却成为劳苦:女人有生产之苦,男人要终身劳苦的工作才能得到餬口。罪使人被赶出伊甸园(快乐之地)而进到痛苦之中,与神永远的隔绝。
回应
公义的主啊!我赞美祢,祢不容让罪在我的里面作王,谢谢祢给我能力让我能面对我的软弱、我的错误、我不好的习惯。让我时时披戴祢、被祢遮盖,让人在我身上只见基督。
祷读
加拉太书三章27节
你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。
QT经文
创世记三章16~24节

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