今日经文:

创4:16~24
4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。
4:17 该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他儿子的名将那城叫做以诺。
4:18 以诺生以拿;以拿生米户雅利;米户雅利生玛土撒利;玛土撒利生拉麦。
4:19 拉麦娶了两个妻:一个名叫亚大,一个名叫洗拉。
4:20 亚大生雅八;雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。
4:21 雅八的兄弟名叫犹八;他是一切弹琴吹箫之人的祖师。
4:22 洗拉又生了土八‧该隐;他是打造各样铜铁利器的(或译:是铜匠铁匠的祖师)。土八‧该隐的妹子是拿玛。
4:23 拉麦对他两个妻子说:亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了(或译:我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身)。
4:24 若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 该隐离开耶和华的面,你认为这句话包含着怎样的含义?如果结合下面的经文对该隐后代的描述你有怎样的心得?

B. 从拉麦对两个妻子的话,你可以看出一个人在离开神之后会变得怎样?

 

扫码奉献,与L3一同建造神的国度

注:

灵修内容:

神放逐该隐过游牧生活,但该隐很快就忘记他应得的教训,反倒定居下来(参16节)。人们一旦随自己的喜好生活,过着没有神,甚至违反神心意的生活,要不了多久,肉体的情欲便充满他们的心(参19节)。
当人一不在神的掌管之下,我们个个都是危险份子。该隐的第七世子孙凭双手打出了一片天下,他们生活改善但道德败坏、经济富裕却内心骄傲、文化进步但心远离神。雅八住棚畜牧,成了畜牧业的鼻祖,开始走积攒财富之路;他的兄弟犹八吹箫弹琴,作了艺术工作者的开山祖师,开始自己的娱乐,不再以神为乐;他们同父异母的兄弟土八该隐则是个打造各样铜铁利器的巧匠,人们开始制造兵器自己保护自己;最终产生了无神的文化 (参20~22节) 。

人类文化的发展乃是由于人类失去了神。起初那位创造人的神乃是人的一切。神是人的保护、维持、供应、喜乐、娱乐和防卫。在伊甸园里,人除了耕地与神合作外,甚么事都不需要作。然而,当人失去了神,就不得不发明自己的文化。当人们忙着开发自己的潜能、嬉戏宴乐,并且逞凶斗狠到了极点;人类文明社会的进展过程,就再一次达到一个必然的结果,那就是狂傲、凶杀、自义并自欺 (参23~24节)。人一旦远离神,他对什么事物都感到好奇,他什么都想尝试,也没有什么能阻止他。

然而,在圣经中该隐和他子孙的谱系,没有列明任何人的年龄。显明这个谱系的年岁在神面前是不算数的,这是失丧者的谱系。求神帮助我们记得这世界和其上的情欲,都要过去;惟独实行神旨意的,是永远长存 (参约一二17) 。

回應
主啊!让我不为自己积蓄财宝,让我只仰望祢的供应,愿祢成为我的高台与山寨,祢的话语在我四围成为篱笆,包围保护我,让我单单指望祢。

禱讀
约翰一书二章17节
这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。

QT經文
创世记四章16~24节

·END·

意见反馈表: