今日经文:

创14:17~24
14:17 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多瑪王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。
14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。
14:19 他为亚伯兰祝福,说:「愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰!
14:20 至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的!」亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。
14:21 所多瑪王对亚伯兰说:「你把人口给我,财物你自己拿去吧!」
14:22 亚伯兰对所多瑪王说:「我已经向天地的主─至高的神耶和华起誓:
14:23 凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不拿,免得你说:『我使亚伯兰富足!』
14:24 只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的分,可以任凭他们拿去。」

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 请找出圣经新旧中所有关于神的祭司麦基洗德的经文,并结合今天发生的故事,你有怎样的得着?

B. 为什么亚伯兰拒绝了所多玛王的提议,关于这件事上你认为有什么值得反思和效法的地方?

 

 

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注:

灵修内容:

当亚伯兰凯旋而归,有两队人马出来迎接他,一个是所多瑪王,一个是撒冷(耶路撒冷的简称)王麦基洗德。麦基洗德这名字在圣经中只出现三次。按希伯来书七章1~3节来解释,他预表着基督,他显然也是一位敬畏神的人,因为这名字是仁义之王的意思;而撒冷王则是指和平之君,他不只是耶路撒冷的君王、也是至高神的祭司(参18节),他认识神是创造天地的主宰(参19节)。

这两位迎接亚伯兰的王带给他不同的礼物,撒冷王麦基洗德为亚伯兰祝福,他在祝福中提醒亚伯兰要称颂神,因为是神把敌人交在他手中的(参19~20节);他也为亚伯兰求至高神、天地的主来赐福他(参19节)。亚伯兰将十分之一(这是有关什一奉献最早的例子)给麦基洗德,表示领受这个祝福。

而所多瑪王则是空手出来迎接亚伯兰,不过,他不但没有拿亚伯兰抢夺回来的财物,反而要将财物全给亚伯兰(参21节)。但亚伯兰没有接受,因为他要的是神的祝福而非人的财物(参创十四22~23)。亚伯兰冒着生命危险,付出很大的代价去救回所多瑪的居民和财物,根据当时的习俗,亚伯兰既从敌人手中夺回这些物品,就成了新的「物主」。但亚伯兰却没有拿走他应得的,因为他在埃及学到的功课,就是不靠人致富,乃要倚靠耶和华,更不会借着拿取别人的财物来增加自己的财产。

亚伯兰是如何倚靠神去和比他强大的四王联军争战,同样地我们也要靠着主穿上全副的军装和那比我们强大的魔鬼争战(参弗六10~18)。我们不只在争战上要靠主,物质上的需要也要倚靠神,而不是单单倚靠人;我们要为自己的需要向神祷告,而不是只求人的帮助;我们要先求祂的国和祂的义,祂必将我们日用的需要赐给我们(参太六31~33)。

正因为亚伯兰没有接受所多瑪王的财物,使得他没有与他们的罪连结,以至于到后来他还可以救罗得脱离罪的毁灭。

回应

造天地的主,我要赞美祢的名,我得货财的能力与机会都是祢所赏赐的,原是属乎祢所有,谢谢祢让我在祢的丰富中有分,谢谢祢愿意成为我的产业,也让我能成为祢的产业。

祷读

马太福音六章31~33节
所以,不要忧虑说,吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。

QT经文

创世记十四章17~24节

 

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