今日经文:

创17:15~22
17:15 神又对亚伯拉罕说:「你的妻子撒莱不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。
17:16 我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母;必有百姓的君王从她而出。」
17:17 亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,心里说:「一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?」
17:18 亚伯拉罕对神说:「但愿以实玛利活在你面前。」
17:19 神说:「不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。
17:20 至于以实玛利,我也应允你:我必赐福给他,使他昌盛,极其繁多。他必生十二个族长;我也要使他成为大国。
17:21 到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。 」
17:22 神和亚伯拉罕说完了话,就离开他上升去了。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 亚伯拉罕听到神的话为何喜笑?你是否也曾经有类似的经历?神又是怎样为你成就的呢?

B. 「以撒」这个名字的意思是什么?神让亚伯拉罕的儿子叫这个名字的目的是什么?神透过怎样的形式提醒你?

 

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注:

灵修内容:

神不但把亚伯兰改名为亚伯拉罕,同时也将撒莱改为撒拉。亚伯拉罕固然要有信心,撒拉也必须具备和亚伯拉罕一样的信心,因为他们夫妇是一体的,更何况孩子将要经由撒拉怀孕而出生。亚伯拉罕是头,因此要负比较大的责任,而撒拉的信心也必须和亚伯拉罕配合。如果撒拉不信的话,光靠亚伯拉罕一个人的信心是生不出孩子的。妻子虽然不是主导者,但她的信心仍然决定了成败。

换句话说,妻子也许没有做决定的权利,但她却拥有否决权。不但在信心的层面上是这样,在生活的层面上也是一样。丈夫虽有决定的权利,但如果妻子不同意,这个意见就被否决了;就算丈夫勉强为之,但夫妻不同心,做起事来就不美了。撒莱的意思是「我的公主」,表示她是亚伯拉罕一个人的公主;而撒拉的意思则是「公主」,层面更广大,接近于「多国之母」的意义。

我们不但要相信神的应许,也要相信祂实现应许的方法必然行得通。亚伯拉罕乐于接受神的应许,但当神告诉他将会如何实现时,他却不认为神的方法行得通,因此低头暗笑(参17节)。亚伯拉罕似乎不太相信以他和撒拉的年纪还能生出孩子。从生理的状况来说,确实是不可能,而正因为在人看来是不可能的事,才更能显出那是神的作为。这也正是为什么神非要等到亚伯拉罕和撒拉不能生育了,才让他们生孩子。当我们还有能力、还行的时候,神常常不做什么;等到我们不能了、不行了,神才开始行动,这样才能让神得到完全的荣耀,也证明了「在人不能,在神凡事都能」(参可十27)。

神使撒拉成为多国之母,祂也使以实玛利昌盛繁多,成为大国。神是全能者也是施恩者,祂向我们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,为要叫人有指望(参耶二十九11)。

回应

主啊!求祢使我对祢的信心能够单纯、专一,只看祢的应许、不看环境,让我单单定睛在为我信心创始成终的主,因祢是我环境的主,我相信时候到了,祢必为我开一条新路。

祷读

马可福音十章27节
耶稣看着他们,说:「在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。」

QT经文

创世记十七章15~22节

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