今日经文:

创18:22~33
18:22 二人转身离开那里,向所多瑪去;但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
18:23 亚伯拉罕近前来,说:「无论善恶,你都要剿灭吗?
18:24 假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?
18:25 将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?」`
`18:26 耶和华说:「我若在所多瑪城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。」
18:27 亚伯拉罕说:「我虽然是灰尘,还敢对主说话。
18:28 假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?」他说:「我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。」
18:29 亚伯拉罕又对他说:「假若在那里见有四十个怎么样呢?」他说:「为这四十个的缘故,我也不做这事。」
18:30 亚伯拉罕说:「求主不要动怒,容我说,假若在那里见有三十个怎么样呢?」他说:「我在那里若见有三十个,我也不做这事。」
18:31 亚伯拉罕说:「我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?」他说:「为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。」
18:32 亚伯拉罕说:「求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?」他说:「为这十个的缘故,我也不毁灭那城。」
18:33 耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了;亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 你如何看待从亚伯拉罕与神之间的对话?在其中你有怎样的属灵得着?

B. 请思想并分析,既然亚伯拉罕知道耶和华是审判全地的主,为什么还敢这样与神对话?

 

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注:

灵修内容:

这段经文是亚伯拉罕与神交涉的过程,基本上是一个向神求情的祷告。其实整段经文是表明神的心-面对人的罪恶,祂期待有人代求。当两个天使代表耶和华前往调查和执行其他任务后(参22节),就只剩下亚伯拉罕和耶和华。神没有离去,祂仍旧站在亚伯拉罕面前,祂在那里等什么呢?神等着亚伯拉罕向祂祷告,透过这个祷告神也使亚伯拉罕明白,神之所以毁灭所多瑪是因这城的罪恶满盈,连十个义人都没有,应该遭受刑罚。

在亚伯拉罕的代求中有我们当学习的地方:第一、恳切、不放松、一步一步求。神从来没有责骂亚伯拉罕用这种方式向祂祷告。第二、坦白,把心中想到的一一陈述,全不隐瞒,就如神将祂的想法告诉亚伯拉罕一样。因为亚伯拉罕与神有亲密的关系,因此他在祷告时也大胆地和神理论,不担心神会因此发怒。第三、他在祷告时强调了神的属性,特别是神的公义和怜悯。第四、态度谦卑,他自称是「灰尘」(参27节)。第五、他所关注的不只是自己的姪儿,乃是全城的居民。第六、出于恻隐之心,他甚至为那些曾经恶待他的人祈祷。亚伯拉罕对人的关心,就像出于神对人的怜悯心肠,他的爱心乃是源于对神的爱。

在新约中,保罗也教导我们当为万人恳求(参提前书二1),使我们因着代求,能得着敬虔的生命,而不是集中在自己的需要上。此等代求当不违背神行事的原则,而非盲目地滥求。祷告时不要只是不停地讲,要聆听神的回应,就好像两个彼此相爱的人在交谈,亚伯拉罕对神的祷告就是这样。

神仍站在人的面前,是在等候人开口为祂所要做的事代求;而人站立在神的面前是表示持守祷告,直到神应允所求的事。

回应
神啊!我愿学习亚伯拉罕代求的榜样,让我能迫切地、不放弃地为我所在的城市与国家祷告,直到能看到这个城市、国家属于祢。

祷读
雅各书五章16节
所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

【本段文字版权归‘台北基督之家 Home of Christ Taipei’所有】 

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