今日经文:

创21:8~21
21:8 孩子渐长,就断了奶。以撒断奶的日子,亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。
21:9 当时,撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑,
21:10 就对亚伯拉罕说:「你把这使女和她儿子赶出去!因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。」
21:11 亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。
21:12 神对亚伯拉罕说:「你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话,你都该听从;因为从以撒生的,才要称为你的后裔。
21: 13 至于使女的儿子,我也必使他的后裔成立一国,因为他是你所生的。」
21:14 亚伯拉罕清早起来,拿饼和一皮袋水,给了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交给她,打发她走。夏甲就走了,在别是巴的旷野走迷了路。
21:15 皮袋的水用尽了,夏甲就把孩子撇在小树底下,
21:16 自己走开约有一箭之远,相对而坐,说:「我不忍见孩子死」,就相对而坐,放声大哭。
21:17 神听见童子的声音; 神的使者从天上呼叫夏甲说:「夏甲,你为何这样呢?不要害怕, 神已经听见童子的声音了。
21:18 起来!把童子抱在怀中(怀:原文是手),我必使他的后裔成为大国。」
21:19 神使夏甲的眼睛明亮,她就看见一口水井,便去将皮袋盛满了水,给童子喝。
21:20 神保佑童子,他就渐长,住在旷野,成了弓箭手。
21:21 他住在巴兰的旷野;他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 撒拉看到以实玛利戏笑,就要求亚伯拉罕赶走夏甲和以实玛利。撒拉的反应也暴露了她内心的私心和嫉妒。我们该如何避免落入同样的试探?

B. 如何恰当地看待神对以实玛利的保守和祝福?对我们今天有怎样的指引和帮助?

 

感谢奉献

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注:

灵修内容:

撒拉赶走夏甲和以实玛利的导火线,来自以实玛利「戏笑」以撒。 「戏笑」的原文有取笑、讥笑之意。此时的以实玛利可能已经16、17岁,在这种心态下的他,对于将来要继承产业的以撒势必构成一大威胁。此时神也介入,要夏甲和以实玛利离开亚伯拉罕,使以撒得蒙保守,成为唯一承受应许之人。

保罗在加拉太书四章21~31节中说明:以撒预表「属灵的、是凭应许所生、是自主的人」;而以实玛利则为「属肉体的、是凭血气生的、是为奴的人」。撒拉对于夏甲和以实玛利的不悦,乃表明属血气的(以实玛利)与属灵的(以撒)无法相容,一定要分开。当我们的生命蒙神拯救、因信称义,如以撒一般成为属灵的,是凭着应许承受产业;我们的生命中一切属血气、属肉体的也都要被赶出,因我们不是靠律法和行为称义,否则就堕入如以实玛利一样的景况,不能承受产业。属血气的与属灵的是无法相容的,对于今天的信徒来说,这比喻也可应用在血气与圣灵相争之事。我们应当「赶出使女和她儿子」,意即我们要弃绝血气和肉体,要顺着圣灵而行。

虽然以实玛利的出生是一个错误,但撒拉要求亚伯拉罕赶出夏甲母子也违反了当时的法律,因亚伯拉罕已经纳夏甲为妾,而夏甲又为她的主母生了儿子,所以是不应当赶她出去的。神因着亚伯拉罕的缘故,保守眷顾以实玛利,因为以实玛利也是亚伯拉罕的后裔,而神也要成就祂对夏甲的承诺(参十六10)。

夏甲从亚伯拉罕那里拿到的水和饼很快用完了,她无法再给孩子什么。感谢神!祂有能力补足因为人的失败所造成的缺憾,祂总是在人需要时眷顾人。祂「听见」了童子的声音,祂「开」了夏甲的眼,使她的眼睛明亮得以看见水泉。人给我们的供应总会用尽,惟有神的眷顾才是我们永远的依靠,我们要专注于祂的恩典,而不是用放大镜去看我们的痛苦。

回应

主啊!我将自己献上当作活祭,求祢焚烧我生命中一切的邪情私欲,使我能作祢圣洁贵重的器皿。调整我的眼光,让我看见祢为我所预备的,更多的被祢所充满。

祷读

以赛亚书四九章15节
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。

QT经文

创世记二十一章8~21节

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